|
ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ
|
ГОСУДАРСТВО И КАПИТАЛ |
НАЦИЯ |
ПРОЛЕТАРСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
СИОНИЗМ (К истории одного национально-освободительного
движения)
М. ИНСАРОВ и М. МАГИД
Сионизм изначально был
типичным национально-освободительным движением. Он обещал, что создание
собственного национального государства освободит евреев от испытываемого ими
национального неравенства и гнета, обеспечит им свободу, мир и безопасность.
... Это государство не только не избавило живущих в нем евреев от
национального гнета, но подвергло беспощадному национальному гнету арабов.
Оно не обеспечило евреям ни свободы, ни мира, ни безопасности. Государство
Израиль превратилось (как и предсказывали критики сионизма, прежде всего,
Лев Троцкий, чьи взгляды по многим другим вопросам мы, впрочем, не
разделяем) в «ловушку для евреев». Оно существует до первого крупного
военного поражения, после которого судьба живущих в нем евреев будет весьма
печальной. ЧИТАТЬ
Национальный вопрос по
Сталину, Ленину и Бугере:
критические заметки
А. ЗДОРОВ
Все народы Земли имеют равные права на
свободное развитие. Всем нациям, национальным группам и народностям,
занимающим компактную территорию, должно быть предоставлено право на самоопределение.
Принцип территориальной целостности и нерушимости границ означает
консервацию национализма и шовинизма, нерушимость тех клеток, в которых
капитал держит своих рабов. Устранение национального гнета и неравенства
расчищает дорогу классовой борьбе. Нет войне между народами! Нет миру между
классами!
ЧИТАТЬ
Революционно-пролетарский ответ на
национальный вопрос
М. ИНСАРОВ
Если при капитализме господствует
вражда одинакового, то при коллективизме восторжествует братство
несходного. Люди разные, но они равные, их неодинаковость не делает
кого-то из них лучше или хуже, но дополняет их друг другом.
Талантливый поэт не лучше и не хуже талантливого земледельца, а
талантливый инженер – талантливой воспитательницы. Все скрытые в людях
таланты, задавленные сейчас капитализмом, смогут реализоваться при
коллективизме.
ЧИТАТЬ
Социал-шовинизм под маской интернационализма
М.И. ИНСАРОВ
Вопреки сладкоглаголящим проповедникам
национального единения интересы "страны" всегда тождественны интересам
определяющего их господствующего в ней класса, а "народ" - всегда либо
мнимая общность угнетателей и угнетенных, либо, в лучшем случае, смутное и
вводящее в заблуждение воспоминание времен буржуазных революций. Поэтому
защищать страну всегда означает защищать существующий в ней строй и
власть правящего в ней класса, говорить же о "народе" (вместо пролетариата)
всегда означает защищать единение, посредством межклассовых блоков,
эксплуатируемых с их эксплуататорами.
ЧИТАТЬ
Интернационализм или Москвофильство?
М.И. ИНСАРОВ
Мы берём у
истории не казематы государственности, а пламя революции. Наша традиция –
это традиция борьбы угнетённых классов за свою свободу. Мазепе мы
противопоставляем Петрика, восставшего “ради самых простых и бедных людей“
против московского тирана Петра I и его
украинского холуя Мазепы. Петлюре мы противопоставляем Хвыльового, традиции
державотворчества украинских эксплуататоров – традицию борьбы трудящихся
Украины против своих и чужих эксплуататоров. Над пролетариатом не будет
довлеть кошмар прошлого, коль скоро он поймёт, что поражения прошлого были
вызваны условиями прошлого, исчезающими в настоящем. И тогда пролетариат
завоюет будущее, идя по пути непримиримой классовой борьбы, чистого и
бескомпромиссного интернационализма, завоюет себе мир, “в котором без Россий
и Латвий будет простое человеческое общежитие” и где ”на громкий крик
”Товарищ!” будет поворачиваться Земля”.
ЧИТАТЬ
ПОЛЕМИКА:
ПРАВО НАЦИЙ НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ В ПРИНЦИПЕ И БЕЗ ПРИНЦИПА
А. ЗДОРОВ
О национально-освободительном движении
М. РУДЫЙ
Национальный вопрос и капитализм
М. ИНСАРОВ
ДИСКУССИЯ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ
ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ
|
ГОСУДАРСТВО И КАПИТАЛ |
НАЦИЯ |
ПРОЛЕТАРСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
|
